吳昌碩（1844-1927），浙江安吉人。杭州西泠印社首任社長。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等，享年八十四歲。葬於浙江省杭縣塘棲超山之西麓。
袓父淵，伯父開甲，父辛甲，都是舉人，父兼究金石篆刻，深受其薰陶。二十三歲時，開始學詩，學習各家書法；三數年後，兼學篆刻，精究金石學。
31歲以後，移居蘇州，來往于江浙之間，閱歷大量金石碑版、璽印、字畫，眼界大開。51歲時，正值甲午之役，吳愙齋邀他去參佐戎幕，前往山海關。五十三歲，同鄉丁蘭蓀保舉他任江蘇安東縣（現漣水縣）知縣，先生本無意仕進，上任一月就辭去。直到1912年（壬子）六十九歲，吳昌碩擬最後定居上海，結束長期的奔波和官宦生活。
此壺銘刻分兩面，一為楷書字體，為作者描寫習石鼓文之情刻畫于壺上並記之。
"擊鼓聞其聲，得金石韻，作文斯於古，習石鼓之法餘遐...芝蘭之香...以修百年之福焉"。
他的書法中以石鼓文最為擅長，至於篆刻方面，他首先從浙皖諸家入手，上溯秦漢印鉥，由於他對石鼓文打下堅實基礎，分朱布白，造意構體，能融會貫通前人的法度，窮極變化，不屑蹈循常規；用刀圓榦而鈍刃，又由於鈍刀硬入，更呈現着一種樸茂蒼勁的氣魄。他的作品高渾，前無古人。
另面為石鼓文之銘刻，石鼓文最古的拓本為世所知者，是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。此壺應是吳昌碩臨摹天一閣之石鼓文拓本片段。 史料記載，天一閣所藏宋拓本，於咸豐十年（一八九Ｏ）焚毀。
第六鼓-作原篇 詩篇歌頌的是秦孝公變法和遷都咸陽之事，關鍵時間點為孝公十二年遷都咸陽之時，即公元前350年。
石鼓文-先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初，共十枚，徑約三尺，分別刻有大篆四言詩一首，共十首，計七百一十八字。內容最早被認為是記敘周宣王出獵的場面，故又稱獵碣。因被棄於陳倉之野，同時也稱陳倉十碣。宋代鄭樵《石鼓音序》之後「石鼓秦物論」盛行，清末震鈞斷為秦文公時物，民國馬衡斷為秦穆公時物，郭沫若斷為秦襄公時物，今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。石鼓刻石文字多殘，北宋歐陽修錄時存四百六十五字，明代范氏《天一閣》藏本僅四百六十二字，而今之「馬薦」鼓已一字無存。原石現藏故宮博物院。康熙曾經複製了十面石鼓，補刻文字，放在承德避暑山莊的宮殿後面。
底款"壺園寓公"，筆者由"真微印網"中查出為吳昌碩為鄭文焯（叔問．三十歲）刻〔壺園寓公〕正方白文印。邊款為【乙酉三月，倉石。】西元1885年。
鄭文焯交游甚廣，屢與友人結社，聯吟置酒暢酬，如光緒十年(1884)冬與洪文卿、陳嵩佺等人，集於鄭氏自宅作東坡生日，有”甲申 十二月十九日 洪閣文卿，陳同知嵩余寓壺園，作東坡生日，次日彭君南坪有繭園之招醉後作此詩示之”一詩記之。次年三月與吳昌碩、金心蘭、潘瘦羊，會於壺園，是年冬又於此地，作東坡生日，會者七人，有”乙酉冬壺園大雪中作東坡生日，會者七人，飲席賦此，示龔、姚兩司使”。
依此，印證了此印款確為1885年吳昌碩聚於鄭氏壺園寓所刻予鄭氏。
筆者另藏一紫砂盆器，原有包漿明顯，經洗滌後對照，
落款與此壺相同，節錄圖片如下。
壺園寓公刻款圖章是西元1885年所刻，1912年（壬子）吳昌碩擬定居上海而離開蘇州。
依此合理判斷，此壺製作的時間應為1885~1912之間。
